1η Μάη Γιορτή της Άνοιξης, μνήμης απόδοση & τιμής, επέτειος ή απεργία;

 

Σάββατο 1η Μαΐου του 1886

Εργάσιμη τότε ημέρα, που τιμούμε με αφορμή & τις θυσίες των εργατικών συνδικάτων του Σικάγου∙ εποχή κατά την οποία ξεσηκώθηκαν εκατοντάδες χιλιάδες άτομα σε πολιτείες των ΗΠΑ, διεκδικώντας ασφάλεια κατά την εργασία τους, όσο και οκτάωρες βάρδιες με αξιόλογες απολαβές.

Του ξεσηκωμού προηγήθηκαν από το 1884 αλλεπάλληλες προσπάθειες των εργατών για ισομερή κατανομή εργασίας, ελεύθερου χρόνου (διαπαιδαγώγηση, επιμόρφωση, διασκέδαση…) & ανάπαυσης.

Οι βίαιες συμπλοκές των απεργών με την αστυνομία & τους εθνοφρουρούς, ενώ διαδήλωναν ειρηνικά παρακολουθώντας στις 4 Μαΐου 1886 τις ομιλίες στη πλατεία Haymarket του Σικάγο, δεν ήταν οι μόνες που κατατροπώθηκαν μετά από προβοκάτσια με χρήση οπλοπολυβόλων & λοιπού οπλισμού.

Αποτέλεσμα των αντιπαραθέσεων αυτών ήταν να πολλαπλασιαστούν οι αντιδράσεις τα επόμενα χρόνια όπου μετά από συνεχείς αγώνες & αλλεπάλληλες απεργίες η δικαίωση των εργατών επήλθε αρχικά το 1872 στο Καναδά.

Στις 26 Ιουνίου 1893 ο κυβερνήτης του Ιλινόις, Τζον Πίτερ Άλτγκελντ παραδέχθηκε τη προβοκάτσια & ως μια ύστατη πράξη δικαίωσης έδωσε

Το Άγιο Πάσχα - Ήθη & έθιμα του τόπου μας

Ήθη & έθιμα
Φτάνοντας η Μεγάλη Εβδομάδα & η Ανάσταση, οι ετοιμασίες στα σπίτια για τη μεγάλη γιορτή με τους φίλους και γνωστούς, μας πλαισιώνουν με τη παρουσία τους. Η λαϊκή θυμοσοφία επιτάσσει να γίνουν πολλά τούτες τις άγιες μέρες, από τα καλούδια του εορταστικού τραπεζιού, μέχρι τα στολίσματα και τις λαμπάδες των πνευματικών μας τέκνων. Μέλημα όλων μας να μη μείνουμε μόνο στα υλικά αγαθά, να μιλήσουμε, αφιερώσουμε χρόνο, να πληροφορηθούμε και προβληματιστούμε μαζί τους, εν γένει να κάνουμε όσα απαιτεί πνευματικά το Άγιο Πάσχα!
Η πολιτιστική μας κληρονομιά, η ιστορία που διαδραματίζεται μέσα στους αιώνες, από τους πρόγονους αγγελιοφόρους της Αναστάσεως, που η διαχρονική δοχή και αγάπη μοιράζονταν ζωντανά, με την ανάσα, δια ζώσης!

Το Σάββατο του Λαζάρου

Ήταν τη παραμονή της γιορτής που οι Λαζαρίνες επέλεγαν να ξεχυθούν στους αγρούς, διαλέγοντας λουλούδια για το στολισμό των καλαθιών. Διαλαλούσαν την Ανάστασή του γυρνώντας από σπίτι σε σπίτι εισπράττοντας χαρίσματα όπως αυγά, φρούτα, εδέσματα ή φιλοδωρήματα. Ιδιαίτερα πριν την απελευθέρωση από το τουρκικό ζυγό, επικρατούσε η κοινωνική σκοπιμότητα των γνωριμιών με στόχο την επίτευξη αρραβώνων & γάμων. Απερίγραπτη χαρά και ελπίδα ευλογούσε τις ευχές τη μέρα ετούτη, ψάλλοντας τα κάλαντα & ενώνοντας τις νεανικές φωνές τους.

"Που ‘σαι Λάζαρε που είναι η φωνή σου,

που σε γύρευε η μάνα κι αδερφή σου.

-Ήμουνα στη γη στη γη βαθιά χωμένος,

κι από τους εχθρούς εχθρούς βαλαντωμένος.

-Βάγια βάγια των Βαγιών τρώνε ψάρια των κολιών,

και την άλλη Κυριακή τρώνε το παχύ αρνί"

Τα παιδιά από τη πλευρά τους έπρατταν με τον τρόπο τους τη δική τους αναγγελία, φτιάχνοντας ομοιώματα του Λαζάρου & περιφέροντάς τα στους δρόμους των χωριών.

Σε άλλες περιοχές τα κορίτσια μάζευαν τα αυγά που θα έβαφαν τη Μεγάλη Πέμπτη συνοδευόμενα από τις γυναίκες του χωριού, που με ομοιώματα του αναστημένου Λάζαρου περιφέρονταν στα σπίτια προτρέποντας για ευχές & χαρίσματα.

Αναπαραστάσεις διαφόρων τύπων απαντώνται σε πολλές περιοχές της Ελλάδας, περίτεχνα στολισμένες καλωσορίζοντας την Ανάσταση τόσο του Λαζάρου, όσο και της φύσης.

Το ψυχικό αναλάμβαναν οι γυναίκες ζυμώνοντας τα λαζαράκια ή λαζαρούδια, κατά άλλους λαζάρηδες κλπ με τις προτροπές, την άμιλλα & τα πειράγματα να επικρατούν στα σπίτια «Λάζαρο να πλάσεις για να γλυκοχορτάσεις»

Παραδοσιακά όλοι οι σκήτες επιστρέφουν στα μοναστήρια τους για τη Μεγάλη Εβδομάδα

Η Κυριακή των Βαϊων

Είναι η Κυριακή της υποδοχής, συνάμα της απόφασής μας για συμπόρευση στο Γολγοθά της ζωής, η αποπομπή της προδοσίας αναλογιζόμενοι τον Ιούδα, της μετάνοιας θυμούμενοι το Πέτρο, της αγάπης του Ιωάννη με το σιωπηλό αναλογισμό της Μητέρας.

Το Πάσχα, είναι μεν η μεγάλη γιορτή της Αναστάσεως, αλλά πριν από κάθε γιορτή προέχουν οι προετοιμασίες που της οφείλουμε το μεγαλείο της. Ας τη βιώσουμε αυθεντικά ως μας την όρισαν.

G.T.

Χειροποίητες Πασχαλινές λαμπάδες

Οι λαμπάδες που κατασκευάστηκαν είναι δημιούργημα μελών του συλλόγου του 5ου Δημοτικού Σχολείου Πυλαίας Θεσσαλονίκης, που μαζί με το ΔΣ προσέφεραν αξιοζήλευτα καλλιτεχνήματα με γνώμονα τη παιδική χαρά & ικανοποίηση.
Η αγορά της κάθε λαμπάδας μέλλει να ανταμειφθεί πλέον με το παραπάνω, προσδίδοντας χαμόγελα & αναγνώριση.
Το αντιχάρισμα μιας ακόμη επιτυχημένης δράσης, προσέδωσε & θα προσδίδει παντοτινά την ικανοποίηση με το επιπλέον κίνητρο για περαιτέρω προσφορά στα παιδιά όλων.
Από Δευτέρα οι οικονόμες του σχολείου Κες Πέρη & Συμέλα θα

Τριώδιο, οι τρείς εβδομάδες της Αποκριάς & η Τσικνοπέμπτη

Η Απολυτή ή Προφωνή, η Απόκρεω και η Τυροφάγος είναι οι τρεις εβδομάδες που συμπεριλαμβάνονται στο Τριώδιο.

Τριώδιο είναι η εκκλησιαστική περίοδος που ξεκινά τη Κυριακή του Τελώνου & του Φαρισαίου για να ολοκληρωθεί το Μεγάλο Σάββατο. 

Την ονομασία έχει από το εκκλησιαστικό βιβλίο με τους τρίωδους ύμνους που  χρησιμοποιείται αυτή τη περίοδο.

Η πρώτη εβδομάδα, η Απολυτή ή Προφωνή, εκκινεί με τη Κυριακή του Τελώνου & του Φαρισαίου προβάλωντας το ταπεινό φρόνημα ως ασφαλή οδό στη πνευματική διαδρομή προς το Πάσχα. "Προφωνή" γιατί διαλαλούνταν η αρχή της Αποκριάς με τη παύση της νηστείας Τετάρτης & Παρασκευής.

Η δεύτερη εβδομάδα του Τριωδίου εκκινεί τη Κυριακή του Ασώτου υπενθυμίζοντας την αξία της μετάνοιας & της  συγχώρεσης. Ονομάστηκε κρεατινή ή της κρεοφάγου, καθότι οι Χριστιανοί καταναλώνουμε το κρέας που περίσεψε πριν τη νηστεία της Σαρακοστής. 

Στα μέσα αυτής της εβδομάδας είναι και η Τσικνοπέμπτη ή Τσικνοπέφτη, η Πέμπτη της δεύτερης εβδομάδας του Τριωδίου, που εορτάζεται 11 μέρες πριν τη Καθαρά Δευτέρα & 59 ημέρες πριν το Άγιο Πάσχα.

Την ονομασία της πήρε καθώς αυτή την ημέρα καταναλωνόταν το κρέας που απέμεινε πριν τη μεγάλη νηστεία της Σαρακοστής, ψημένο στα κάρβουνα ή τηγανισμένο, βγάζοντας την έντονη τσίκνα (οσμή παραγόμενη κατά το ψήσιμό του).
Την ημέρα αυτή ξεκινούν οι εκδηλώσεις της Αποκριάς για να κορυφωθούν με τα Κούλουμα της Καθαρής Δευτέρας.

Η τρίτη εβδομάδα εκκινεί τη Κυριακή της Απόκρεω, τελευταίας ημέρας της Αποκριάς και βρώσης κρέατος. 

Η εβδομάδα που ξεκινά είναι η τυρινή ή τυροφάγος, με έμφαση στη διατροφή με αυγά, γαλακτοκομικά & ψάρι τη Τετάρτη & Παρασκευή (ενδιάμεσα της κρεατοφαγίας & νηστείας της Σαρακοστής).
Κατά τη τρίτη εβδομάδα, παρέες μεταμφιεσμένων κυκλοφορούν τη μέρα στις γειτονιές χορεύοντας & τραγουδώντας.

Τη τέταρτη Κυριακή της τυρινής ή τυροφάγου πριν τη Καθαρά Δευτέρα, ξεκινά η Σαρακοστή, η νηστεία, η θέληση για προσήλωση - περισυλλογή σε στόχους και ιδεώδη, μέχρι τη Λαμπρή Ανάσταση.

Οι Αποκριές προέρχονται από τις βακχικές γιορτές των αρχαίων Ελλήνων κατάλοιπο της λατρείας του θεού Διονύσου.
Ανέκαθεν γιορτάζουμε & χορεύουμε μασκαρεμένοι γύρω από φωτιές πίνοντας κρασί, με πειράγματα & λοιπά εδέσματα. 

Η περίοδος θεωρείται ιδανική για γνωριμίες, πόσο μάλλον παλαιότερα για προξενιά, αρραβώνες & γάμους.
Ξενόφερτα άτοπα & άκαιρα έθιμα επηρεάζουν το Ελληνικό πνεύμα και την αυθόρμητα απλή & ξεχωριστή εορταστική αίγλη, που η άγνοια σε αυτά επιφέρει. 

Η αποκριά οφείλει κατά βάση να είναι συνηφασμένη με τη πολιτιστική κληρονομιά της εκάστοτε περιοχής & οι δήμοι να την αναδεικνύουν αναβιώνοντας παραδοσιακά έθιμα.

Καλό Τριώδιο 

GT

Ο Χρυσός αιώνας του Περικλή

"...Δημοκρατία : Πολιτικό σύστημα που στηρίζεται στην αρχή της λαϊκής κυριαρχίας και που λειτουργεί με βάση τη βούληση της πλειοψηφίας των πολιτών..."

ΕΙΣΑΓΩΓΗ 

Δεν παραξενεύει κανέναν μας ότι 2.500 χρόνια μετά δεν έχει βρεθεί κανένας τρόπος διακυβέρνησης, κανένα πολίτευμα καλύτερο από αυτό της αθηναϊκής δημοκρατίας; Διοικούσε, αποφάσιζε, δίκαζε ο Αθηναίος πολίτης και το σημαντικότερο απ’ όλα: ο άρχοντας ελεγχόταν από τους πολίτες, δεν είχε εξουσία προσωπική.
Ως αποτέλεσμα της δημοκρατίας ήταν ο πολιτισμός να φτάσει στη μεγαλύτερη ακμή του και η περίοδος αυτή της ελληνικής ιστορίας να ονομαστεί «χρυσός αιώνας».

    Ο ΠΕΡΙΚΛΗΣ

Ο Περικλής ήταν ο άνθρωπος που το όνομά του συνδέθηκε με ολόκληρο το «χρυσό αιώνα» (5ος π.Χ. αι.).
Όταν έγινε στρατηγός της Αθήνας, ήταν περίπου 34 ετών. Ανήκε στο δήμο του Χολαργού. Πατέρας του ήταν ο Ξάνθιππος, ο νικητής της Μυκάλης και μητέρα του ήταν η Αγαρίστη, ανεψιά του Κλεισθένη. Δάσκαλοί του ήταν ο θαυμάσιος μουσικός, Δάμωνας και ο σπουδαίος φιλόσοφος, Αναξαγόρας.
Ο Περικλής είχε ένα σπουδαίο χάρισμα: ήξερε να μιλάει ήρεμα, αλλά και συναρπαστικά και κατάφερνε να κάνει τους άλλους να τον πιστεύουν.
Λένε πως κάποτε ο βασιλιάς της Σπάρτης ρώτησε έναν αντίπαλο του Περικλή αν μπορούσε να τον νικήσει στην πάλη και εκείνος απάντησε:
«Όταν εγώ παλεύοντας ρίχνω τον Περικλή κάτω, εκείνος λέει πως δεν έχει πέσει, με νικά και αλλάζει τη γνώμη των θεατών».
Ο Περικλής μιλούσε όταν ήταν ανάγκη και όχι συχνά. Για την εξυπνάδα του, την ηρεμία, αλλά και τους συναρπαστικούς λόγους του προς τους Αθηναίους πολίτες ονομάστηκε «Ολύμπιος» (δηλ. ήρεμος, έξυπνος και δίκαιος σαν τους 12 θεούς του Ολύμπου).
Στα χρόνια του Περικλή ολοκληρώθηκε η αθηναϊκή δημοκρατία, που είναι η πρώτη δημοκρατία του κόσμου.
Από τα πολλά πειράγματα των κωμικών ποιητών για τον Περικλή, μια ολόκληρη σειρά αναφέρεται στο μεγάλο του κεφάλι: «σχινοκέφαλος» (δηλ. αυτός που το κεφάλι του μοιάζει με το θάμνο του σχίνου) ή «κεφαληγερέτης» (δηλ. αυτός που το κεφάλι του σηκώνεται ψηλότερα από τα κεφάλια των άλλων).
Κανείς από όλους τους αρχαίους Έλληνες δεν έχει τα χαρίσματα του Περικλή, που υπήρξε πραγματικά μοναδικός και γι’ αυτό άλλωστε ολόκληρος ο 5ος π.Χ. αι. (ο χρυσός αιώνας) ονομάζεται και «αιώνας του Περικλή».
[Όλα τα μεγάλα έργα της εποχής του Περικλή, που τα θαυμάζουμε μέχρι σήμερα για την τελειότητά τους, ήταν το δεύτερο μεγάλο δώρο (εκτός από την ολοκλήρωση της δημοκρατίας), που ο Περικλής χάρισε στην Αθήνα και στον κόσμο ολόκληρο.]

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ - ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ
Ο ναός της Αθηνάς Παρθένου (γνωστός και ως Παρθενώνας) χτίστηκε από τους

Ενέργειες για τις περιπτώσεις δηλητηρίασης ζώων.

Το τι επιβάλεται να κάνουμε σε αυτές τις περιπτώσεις, είναι λίγο πολύ γνωστό. 

Αντιγραφή από σημειώσεις μου της εγκυκλίου της Νατάσας Μπομπολάκη*

Εστιάζοντας στα ιδιαίτερα σημεία, υπενθυμίζεται:

1. Η πρώτη άμεση κίνησή μας, είναι να εντοπίσουμε τη τροφή στην οποία τοποθετήθηκε το δηλητήριο & να τη βάλουμε σε μία καλά κλεισμένη σακούλα. Άμεσα καλούμε την Άμεση Δράση επί τόπου.

2. Ελέγχουμε εξονυχιστικά την ευρύτερη περιοχή για το ενδεχόμενο να έχουν τοποθετηθεί & άλλα δολώματα-τροφές με προοπτική τη διαφύλαξη από τη δηλητηρίαση όχι μόνο άλλων ζώων αλλά και την διασφάλιση των  μικρών παιδιών. 

3. Τραβάμε φωτογραφίες των νεκρών ζώων και οποιουδήποτε άλλου στοιχείου κρίνουμε ότι είναι απαραιτητο (Σημ Δεν αγγίζουμε το δόλωμα με γυμνά χέρια όχι μόνο για το ενδεχόμενο να αποτυπωθούν δικά μας δακτυλικά αποτυπώματα, παρά και για να μη χαθούν αποτυπώματα του δράστη. Δε θάβουμε το ζώο καθότι χωρίς πτώμα δεν υπάρχει έγκλημα.

4. Δημοσιοποιούμε με κάθε τρόπο το γεγονός.
5. Η Αστυνομία είναι υποχρεωμένη βάσει της Παραγράφου 2 της Εγκυκλίου υπ αριθμ

Το σχολικό διάβασμα ως ευχάριστη διαδικασία

Σύμφωνα με τη θεωρεία του νευρογλωσσολογικού προγραμματισμού, η αντίληψη διαφοροποιείται βασιζόμενη στην αίσθηση που χαρακτηρίζει τη προσωπικότητά μας.
Άλλοτε μας εμπνέει να ακούμε μια ιστορία για να την κατανοήσουμε, άλλοτε να τη διαβάζουμε και παράλληλα να βλέπουμε τις εικόνες που τη συνοδεύουν ή πάλι κάποιες φορές να δυσκολευόμαστε να τη κατανοήσουμε αν δεν τη βιώσουμε.

Η νευρογλωσσική ψυχολογία μελετά τις περιοχές του εγκεφάλου, με σκοπό να μάθει περισσότερα για τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι ερμηνεύουν τον κόσμο γύρω τους, το ημισφαίριο του εγκεφάλου που χρησιμοποιείτε περισσότερο, πού αυτό αποδίδει καλύτερα κλπ.  

Χωρίς να είναι απόλυτο, μια τάξη συνήθως περιέχει 30% οπτικούς τύπους, 20% ακουστικούς, 15% κιναισθητικούς τύπους και 35% μαθητές με μικτό τύπο μάθησης.

Τα παιδιά δυσκολεύονται να ανιχνεύσουν από μόνα τους το μαθησιακό τους στυλ οργανώνοντας την